인도 여자, 남자 성격 및 특성

 인도 여성의 성격은 인도의 다양하고 복잡한 문화적, 종교적 배경에서 많은 영향을 받습니다. 인도는 여러 민족과 언어, 종교가 혼합된 나라로, 각 지역과 커뮤니티마다 문화적 차이가 있지만, 일반적으로 인도 여성에게 나타나는 성격적 특성과 장단점은 다음과 같습니다.

장점

1. 가족 중심적: 인도 여성은 가족을 매우 중요시하며, 가족의 행복과 안정을 위해 헌신합니다. 부모, 배우자, 자녀를 돌보는 데 책임감을 가지고 있으며, 가정 내에서 큰 역할을 담당하는 경우가 많습니다.

2. 강한 의지와 끈기: 인도 여성은 전통적 가치와 현대적 도전 사이에서 강한 의지와 끈기를 발휘합니다. 교육과 직장에서의 성취를 위해 노력하며, 어려운 상황에서도 포기하지 않는 태도를 보입니다.

3. 따뜻하고 배려 깊은 성격: 인도 여성은 대체로 따뜻하고 배려 깊은 성격을 가지고 있습니다. 타인에 대한 존중과 배려를 중시하며, 주변 사람들을 돕고 지원하는 것을 중요하게 생각합니다.

4. 다양한 역할 수행 능력: 인도 여성은 다양한 역할을 수행하는 데 능숙합니다. 가정과 직장에서 여러 가지 책임을 동시에 다루는 능력을 가지고 있으며, 균형 잡힌 생활을 추구합니다.

단점

1. 전통적인 성 역할에 대한 제약: 인도 사회는 전통적인 성 역할에 대한 기대가 여전히 강하며, 이는 인도 여성에게 일정한 제약을 줄 수 있습니다. 가정에서의 전통적 역할이나 사회적 기대가 개인의 선택을 제한할 수 있습니다.

2. 감정 표현의 억제: 감정을 솔직하게 표현하기보다는 억제하는 경향이 있을 수 있습니다. 이는 갈등 상황에서 감정적으로 소통하는 데 어려움을 줄 수 있으며, 스트레스를 내면에 쌓아두는 결과를 초래할 수 있습니다.

3. 사회적 압박감: 인도 사회의 높은 기대와 전통적인 가치관은 인도 여성에게 사회적 압박감을 줄 수 있습니다. 특히 결혼, 자녀 양육, 직장에서의 역할 등에서의 기대가 개인적 스트레스를 유발할 수 있습니다.

4. 경제적 및 교육적 제약: 일부 지역에서는 경제적 환경이나 교육 기회 부족으로 인해 인도 여성들이 자신의 잠재력을 충분히 발휘하기 어려운 경우가 있습니다. 이는 개인의 성장과 발전에 제약이 될 수 있습니다.

이러한 특성들은 인도 여성의 일반적인 경향을 설명할 수 있지만, 모든 사람에게 동일하게 적용되는 것은 아닙니다. 인도는 문화적 다양성이 큰 나라로, 각 지역과 개인의 경험에 따라 성격적 특성은 달라질 수 있습니다. 각 개인의 고유한 성격과 배경을 이해하는 데에는 이러한 문화적 배경을 참고하는 것이 도움이 될 수 있습니다.

인도 남성의 성격은 인도의 다양한 문화적, 종교적 배경과 현대적 가치관에서 많은 영향을 받습니다. 인도는 여러 민족, 언어, 종교가 공존하는 국가로, 이러한 다양한 배경이 인도 남성의 성격과 행동에 반영됩니다. 인도 남성의 일반적인 성격적 특성과 장단점은 다음과 같습니다.

장점

1. 가족 중심적: 인도 남성은 가족을 중요시하며, 가정의 안녕과 안정에 큰 가치를 둡니다. 부모와 배우자, 자녀에 대한 책임감이 강하며, 가족을 위해 헌신하고 지원하는 것을 중요하게 생각합니다.

2. 강한 의지와 끈기: 인도 남성은 전통적 가치와 현대적 도전 사이에서 강한 의지와 끈기를 보입니다. 어려운 상황에서도 포기하지 않고 목표를 달성하기 위해 노력하는 성향이 강합니다.

3. 존중과 예의: 인도 남성은 전통적으로 존중과 예의를 중요시합니다. 타인에 대한 존중을 바탕으로 원만한 대인관계를 유지하며, 사회적 상호작용에서 예의를 중시합니다.

4. 다양한 역할 수행 능력: 인도 남성은 가정과 직장에서 여러 역할을 동시에 수행할 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 가족 내에서의 역할과 직장에서의 책임을 균형 있게 조화시키려는 경향이 있습니다.

단점

1. 전통적 성 역할의 영향: 인도 사회는 여전히 전통적인 성 역할에 대한 기대가 강하며, 이는 인도 남성에게도 부담이 될 수 있습니다. 특히 가정과 직장에서의 전통적 역할에 대한 기대가 개인의 선택에 제약을 줄 수 있습니다.

2. 감정 표현의 억제: 인도 남성은 감정을 표현하기보다는 자제하는 경향이 있을 수 있습니다. 이는 갈등 상황에서 감정적으로 소통하는 데 어려움을 줄 수 있으며, 내면의 스트레스가 쌓일 수 있습니다.

3. 사회적 압박감: 인도 사회의 높은 기대와 전통적인 가치관은 인도 남성에게 사회적 압박감을 줄 수 있습니다. 결혼, 직장, 가족 역할 등에서 높은 기준과 기대를 요구받으며, 이는 개인적인 스트레스를 초래할 수 있습니다.

4. 경제적 및 교육적 제약: 일부 지역에서는 경제적 환경이나 교육 기회 부족으로 인해 인도 남성들이 자신의 잠재력을 충분히 발휘하기 어려운 경우가 있습니다. 이는 개인의 성장과 발전에 제약이 될 수 있습니다.

이러한 특성들은 인도 남성의 일반적인 경향을 설명할 수 있지만, 모든 사람에게 동일하게 적용되지는 않습니다. 인도는 문화적 다양성이 큰 나라로, 각 지역과 개인의 경험에 따라 성격적 특성은 달라질 수 있습니다. 각 개인의 고유한 성격과 배경을 이해하는 데에는 이러한 문화적 배경을 참고하는 것이 도움이 될 수 있습니다.

인도의 종교에 대한 이주가 보여주는 것

 

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뭄바이 축제에서 힌두교 신도들이 인간 피라미드를 만들고 있다

미국 퓨 리서치 센터의 분석에 따르면, 인도로 이주하는 사람들의 종교적 구성은 인도에 머무르는 사람들의 종교적 구성과 상당히 다르다는 결과가 나왔습니다.

전 세계 이주민의 종교 구성 에 대한 조사에 따르면 , 인도 인구의 약 80%가 힌두교도이지만, 인도 이주민 중에서는 41%에 불과합니다 .

대조적으로, 인도에 거주하는 사람의 약 15%가 무슬림인 반면, 인도에서 태어나 다른 곳에 살고 있는 사람의 무슬림 비율은 33%에 달합니다.

기독교인은 인도 인구의 약 2%에 불과하지만, 인도를 떠난 사람의 16%가 기독교인입니다.

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인도에 거주하는 사람들의 약 15%가 무슬림입니다. 델리의 자마 마스지드 모스크의 한 장면

"인도로 이주한 무슬림과 기독교인보다 인도를 떠난 사람이 훨씬 더 많습니다. 시크교와 자이나교와 같은 다른 소규모 종교의 사람들도 인도를 떠났을 가능성이 비례적으로 높습니다." 분석의 수석 연구원인 스테파니 크레이머가 저에게 말했습니다.

전 세계 인구의 3.6%인 2억 8천만 명 이상이 국제 이주민입니다.

퓨 리서치 센터가 유엔 데이터와 270건의 인구 조사 및 설문 조사를 분석한 결과에 따르면, 2020년을 기준으로 기독교인은 전 세계 이주 인구의 47%를 차지했고, 무슬림은 29%, 힌두교도는 5%, 불교도는 4%, 유대교도는 1%였습니다.

무신론자와 불가지론자를 포함한 종교가 없는 사람은 출생 국가를 떠난 전 세계 이주민의 13%를 차지했습니다.

분석에서 이주 인구는 출생지 밖에서 사는 모든 사람, 아기부터 가장 나이 많은 성인까지를 포함합니다. 그들은 살아 있는 한 언제든지 태어날 수 있습니다.

인도의 경우, 인도로 이주한 사람들의 종교적 구성이 국가 전체 인구의 종교적 구성과 훨씬 더 유사하다는 분석 결과가 나왔습니다.

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기독교인은 인도 인구의 약 2%에 불과하지만 인도를 떠난 사람의 16%는 기독교인입니다.

또한 힌두교도는 세계 인구의 비율(15%)에 비해 국제 이주민(5%) 중에서 현저히 과소 대표됩니다. 전 세계적으로 약 10억 명의 힌두교도가 있습니다.

"힌두교도가 인도에 너무 집중되어 있고 인도에서 태어난 사람들이 떠날 가능성이 매우 낮기 때문인 것 같습니다."라고 크라머 여사는 말했습니다.

“인도에서 태어난 사람 중 다른 어느 나라 출신자보다 더 많은 사람이 다른 곳에서 살고 있지만, 이 수백만 명의 이주민은 인도 인구의 소수에 불과합니다.”

2010년 기준으로 힌두교도의 약 99%가 아시아에 거주하고 있었으며, 거의 대부분이 인도와 네팔에 거주하고 있었습니다. 연구자들은 이 비율이 크게 줄어들지 않을 것으로 예상한다고 말합니다.

분할 이래로 인도는 대량 이주를 경험하지 않았으며, 그때 이주한 사람 중 많은 수가 더 이상 살아 있지 않습니다.

"반대로 다른 종교 집단은 전 세계적으로 더 분산되어 있으며 이민을 촉진하는 더 많은 푸시 요인에 직면해 있습니다."라고 크라머 씨는 말했습니다.

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힌두교도들은 평균 이주 거리가 가장 길며, 종종 인도에서 미국, 영국으로 이주합니다.

그렇다면 힌두교도들은 이 측면에서 일종의 세계적인 이질적 존재입니까?

연구자들은 힌두교도가 분석 대상인 다른 종교 집단과 비교했을 때 두드러진다고 말한다.

크레이머 씨는 "그들은 다른 종교를 믿는 사람들보다 집을 떠날 가능성이 낮으며, 그들의 세계적 이주 패턴은 다른 주요 종교와 같이 광범위한 국가 집단이 아니라 주로 인도를 떠나는 사람과 인도에 도착하는 사람에 따라 달라집니다."라고 말했습니다.

분석 결과, 힌두교도들의 평균 이주 거리가 4,988km(3,100마일)로 가장 길었으며, 종종 인도에서 미국이나 영국과 같은 먼 곳으로 이주하는 것으로 나타났습니다.

연구자들은 이를 힌두교도들이 인근 국가로 도피하도록 강요하는 최근 위기가 없는 데 기인한다고 생각합니다. 대신, 대부분은 종종 먼 지역에서 일자리를 찾는 경제적 이주민입니다.

인도는 자국에 거주하는 사람들과 종교적 구성이 다른 이주민 인구를 보유하고 있다는 점에서 특별한 나라는 아닙니다.

조사에 따르면 방글라데시 이민자 중에서 힌두교도가 매우 많습니다.

이 연구에 따르면 방글라데시 주민 중 힌두교도는 10% 미만이지만, 방글라데시를 떠난 사람의 21%가 힌두교도인 것으로 추정됩니다.

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1947년 분할 이후 델리의 난민 군중 - 그 이후로 인도는 대량 이주 사건을 경험하지 않았습니다.

방글라데시에 거주하는 사람의 약 90%가 무슬림이지만, 방글라데시에서 이주한 이주민의 67%가 무슬림입니다.

힌두교도는 파키스탄 인구의 약 2%에 불과하고, 파키스탄에서 태어나 다른 곳에 사는 사람의 8%가 힌두교도입니다.

미얀마는 이주민 인구에 비해 거주 인구에서 무슬림의 비율이 낮습니다. 무슬림은 미얀마 거주 인구의 약 4%, 이주민 인구의 36%를 차지합니다.

분명히, 무슬림 도 다수 무슬림 국가에서 이주합니다. 하지만 그 국가의 종교적 소수자들은 더 많이 이주하는 경우가 많습니다.

그렇다면 퓨 보고서는 전 세계 이주민의 종교적 구성에 대해 전반적으로 무엇을 밝혀냈을까?

"사람들은 종종 자신의 종교가 널리 퍼진 장소로 가는 경향이 있으며, 출생 국가의 소수 종교 집단에 속한 사람들은 떠날 가능성이 더 높다는 것을 발견했습니다."라고 크라머 씨는 말합니다.

인도 여학생들이 조용한 자전거 혁명을 이끌고 있다

 

에이피에이치

서벵골의 학교에서 받은 자전거를 가지고 걷는 마을 소녀들

인도에서 가장 가난한 주인 비하르주의 주민인 니브하 쿠마리는 15살 때 자전거가 자신의 삶을 어떻게 바꾸었는지 회상합니다.

그녀는 2년 동안 주 6일 동안 주정부가 제공한 자전거를 타고 매일 2시간씩 집에서 학교와 체육 수업 장소까지 자전거를 타고 다녔습니다.

"자전거가 없었다면 고등학교를 마칠 수 없었을 것 같아요. 제 인생이 바뀌었어요." 현재 27세인 니바가 말했다.

베구사라이 지역의 농부의 딸인 니바는 10km(6마일) 떨어진 이모와 함께 살면서 근처 초등학교에 다녔습니다. 소녀들에게는 이동이 힘들었고 대중교통은 신뢰할 수 없었습니다.

니브하는 고등학교 진학을 위해 집으로 돌아온 후, 자전거를 타고 험난한 마을 길을 달리며 교육을 받았습니다.

"여자들은 자전거를 타고 학교와 코칭 수업에 가기 시작한 후 자신감을 많이 얻었습니다. 점점 더 많은 여학생이 학교에 다니고 있습니다. 대부분은 무료 자전거를 가지고 있습니다." 베구사라이의 보건 종사자 부바네슈와리 쿠마리의 말입니다.

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인도의 여러 주에서는 여학생의 등록률을 높이기 위해 학교에 다니는 여학생에게 무료 자전거를 제공하고 있습니다.

그녀가 옳습니다. Journal of Transport Geography에 게재된 새로운 심사평가 연구는 인도 시골 지역의 학교 다니는 어린이와 자전거 타기에 대한 놀라운 통찰력을 보여줍니다.

스리슈티 아그라왈, 아딧 세스, 라훌 고엘이 실시한 연구에 따르면 인도에서 자전거 타기가 가장 눈에 띄게 증가한 것은 농촌 지역의 소녀들이었습니다. 2007년 4.5%에서 2017년 11%로 두 배 이상 증가하면서 활동에서 성별 격차가 줄어들었습니다.

"이것은 조용한 혁명입니다. 우리는 이를 혁명이라고 부릅니다. 왜냐하면 여성들이 집 밖에서 이동하고, 특히 자전거 타기에 있어서 성 불평등이 심한 나라에서 소녀들의 자전거 타기 수준이 증가했기 때문입니다."라고 아그라왈 씨는 말합니다.

2004년부터 국가가 운영하는 무료 자전거 배부 제도는 집안일과 힘든 장거리 산책으로 인해 남학생보다 중퇴율이 높은 여학생을 대상으로 했습니다. 이러한 접근 방식은 인도에서만 발견되는 것이 아닙니다. 콜롬비아, 케냐, 말라위, 짐바브웨와 같은 국가의 증거도 자전거가 여학생의 학교 등록과 유지율을 효과적으로 높이는 것으로 나타났습니다. 하지만 여기서의 규모는 타의 추종을 불허합니다.

델리의 인도 공과대학과 뭄바이의 나르시 몬지 경영대학의 세 연구원은 전국 교육 조사를 통해 5~17세 학교에 다니는 어린이들의 교통 수단을 분석하고, 학생들에게 무료로 자전거를 제공하는 국가 운영 제도의 효과를 살펴보고, 이것이 자전거 이용률에 미치는 영향을 테스트했습니다.

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타밀나두 주는 학교에 다니는 소녀들에게 자전거를 제공한 최초의 주 중 하나였습니다.

전국의 모든 학생 중 자전거를 타고 등교하는 학생 비율이 2007년 6.6%에서 2017년 11.2%로 증가했다는 사실을 발견했습니다.

시골 지역에서 학교로 자전거를 타는 것은 10년 동안 두 배로 증가했지만, 도시 지역에서는 변화가 없었습니다. 인도의 도시 도로는 악명 높게 안전하지 않으며, 도시 자전거로 학교로 가는 것이 적고 교통 안전이 좋지 않고 도로에 차가 더 많습니다.

인도의 자전거 혁명은 마을에서 가장 실질적이며, 비하르, 서벵골, 아삼, 차티스가르와 같은 주가 성장을 주도하고 있습니다. 이 주들은 가장 큰 유럽 국가 중 일부와 비슷한 인구를 가지고 있습니다. 연구에 따르면, 도시 지역보다 시골 지역에서 장거리 자전거 타기가 가장 흔했습니다.

인도는 2011년 마지막 인구조사에서 처음으로 자전거 이용 행태를 보고하기 시작했습니다. 집 밖으로 출근하는 사람 중 20%만이 자전거를 주요 교통 수단으로 보고했습니다. 하지만 마을에 사는 사람(21%)이 도시(17%)보다 자전거를 더 많이 이용했습니다.

또한 직장에 출근하는 남성(21.7%)이 여성(4.7%)보다 더 많았습니다. "국제적인 환경과 비교했을 때, 자전거 타기의 성별 격차는 세계에서 가장 높은 수준입니다."라고 Agrawal 씨는 말합니다.

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비하르 농촌 지역에서는 2007년에 자전거를 타고 학교에 가는 소녀가 거의 없었는데, 이 수치는 10년 만에 13% 이상으로 증가했습니다.

미국의 참정권 운동가 수잔 B 앤서니는 자전거가 "세상의 다른 어떤 것보다도 여성을 해방하는 데 더 많은 역할을 했다"고 유명하게 말했습니다. "자전거는 여성에게 자유와 자립심을 느끼게 합니다."

연구자들은 일자리 기회 감소와 노동력 감소로 인해 여성이 나이가 들면서 자전거를 덜 타는지 궁금해합니다. 니바는 결혼 후 자전거를 타지 않고 시댁으로 이사했습니다. 그녀는 교사가 되기 위해 수련을 받는 동안 여전히 집 밖으로 이동하지만, 출퇴근에 대해 물었을 때 그녀는 단순히 "더 이상 자전거가 필요 없어요."라고 말했습니다.

모디의 새로운 예산은 인도의 일자리 위기 시험에 직면하다

 

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인도는 수출 중심 제조업에 인센티브를 제공하기 위해 보조금 제도를 시작했습니다.

화요일, 인도의 나렌드라 모디 총리의 연립 정부는 근소한 차이로 선거에서 승리하여 첫 연방 예산을 제시할 예정입니다.

연립 정부의 파트너에게 처음으로 의존하게 된 약화된 모디 총리는 재정적 신중함을 유지하면서 지출 정책을 재설정할 것으로 널리 예상됩니다.

분석가들은 새 정부가 국가의 급속한 GDP 성장으로 부유층만큼 혜택을 받지 못했던 농촌 다수 계층에 더 집중해야 할 수도 있다고 제안합니다.

이번이 모디 총리의 3번째 임기라는 사실은 그를 오래도록 지속될 유산을 남기려는 생각에 사로잡히게 할 것이고 대중의 경제적 번영을 위해 뭔가를 하도록 "유혹"할 수도 있다고 총리 경제 자문 위원회의 전 멤버인 라틴 로이는 말한다.

"그의 유산이 과거에 눈에 띄게 실패했음을 말해줄 유일한 분야입니다."

모디 총리는 집권한 지 10년 동안 수십억 달러를 국가가 지원하는 인프라에 투자하여 해상 교량과 고속도로를 건설했습니다. 그는 또한 대기업에 대한 세금 감면을 실시하고 수출 중심의 제조업에 인센티브를 제공하는 보조금 제도를 시작했습니다.

인도의 불안정했던 거시경제가 안정화되었고 주식시장이 급등했습니다.

하지만 불평등과 농촌의 빈곤 또한 심각해졌습니다.

(아에프페)

인도인의 60% 이상이 농업 및 관련 활동에 종사하고 있습니다.

BMW 자동차는 올해 상반기에 역대 최고 매출을 기록한 반면, 전체 소비 성장률은 20년 만에 가장 낮은 수준을 기록했습니다.

임금은 정체되었고, 가계 저축은 감소했으며, 대부분 인도인들은 여전히 ​​높은 급여의 일자리를 구할 수 없습니다.

인도의 지역적 불균형도 심각합니다. 로이 씨에 따르면, 대부분의 국민은 인도 북부와 동부에 살고 있으며, 1인당 소득은 네팔보다 낮고 건강, 사망률, 기대 수명은 부르키나파소보다 나쁩니다.

10명 중 9명의 경제학자는 만성 실업이 모디 3.0이 직면한 가장 큰 과제라고 말합니다. 선거 후 조사에 따르면 10명 중 7명의 인도인이 초부유층에 대한 세금 부과를 지지하고 10명 중 8명의 경제학자는 성장이 포용적이지 않았다고 생각합니다.

인도 북부의 농촌 중심지를 여행하다 보면, 농촌에 거주하는 대다수 사람들의 운명이 도시에 사는 사람들의 운명과 극명하게 대조되는 것을 알 수 있습니다.

북부 우타르프라데시 주의 무자파르나가르는 인도 수도 델리에서 불과 몇 시간 거리에 있습니다. 광활한 열린 들판을 가로지르는 최첨단 고속도로를 제외하면, 이 지역은 국가의 반짝이는 경제 붐에 거의 우회된 것처럼 느껴집니다.

수실 팔의 가족은 여러 세대에 걸쳐 베라 아사 마을의 평원을 경작해 왔습니다. 그는 BBC에 더 이상 돈이 되지 않는 힘든 노동이라고 말했습니다.

팔 씨는 지난 두 차례 선거에서 모디 씨의 당을 지지했음에도 이번에는 모디 씨의 당에 투표하지 않았습니다. 그는 농장 소득을 두 배로 늘리겠다는 총리의 약속이 그저 약속일 뿐이라고 말합니다.

"제 수입은 줄었습니다. 투입물과 노동 비용은 올랐지만 제 작물은 그렇지 않았습니다." 팔 씨가 말했습니다. "선거 전에는 사탕수수 조달 가격이 약간만 올랐습니다.

"제가 번 돈은 모두 아들들의 학교와 대학 등록금으로 쓰입니다. 한 명은 엔지니어지만 2년 동안 직장이 없었습니다."라고 그는 말했습니다.

(아에프페)

인도는 일자리 위기에 직면해 있습니다. 올해 초 수천 명이 이스라엘에서 일자리를 구하기 위해 모였습니다.

그의 농장 바로 옆에는 수출 중심의 가구 작업장이 있는데, 코로나 이후 매출이 급증한 이후 글로벌 주문이 줄어들면서 지난 5년간 매출이 80%나 감소했습니다.

주인인 라즈니쉬 티아기는 해외의 침체를 해소하기 위해 지역적으로 판매하고 싶었지만, 농촌의 지속적인 어려움으로 인해 자사 제품에 대한 수요가 없다고 말했습니다.

그는 "농장 경제가 침체되고 있으며, 지역 수요 증가에 있어 가장 큰 문제는 농부들의 높은 부채와 실업입니다."라고 덧붙였습니다. "그들은 아무것도 살 능력이 없습니다."

Tyagi 씨의 사업은 인도 경제의 중추를 형성하는 광범위한 소규모 기업을 대표합니다. 신용 평가 기관인 India Ratings는 2015년에서 2023년 사이에 630만 개의 기업이 문을 닫았고, 1,600만 개의 비공식 일자리가 사라졌다고 추정합니다.

해설가 비벡 카울에 따르면, 이와 대조적으로 인도의 5,000개 상장기업이 보고한 이익은 2018년에서 2023년 사이에 187%나 급증했는데, 이는 부분적으로 세금 감면 덕분이라고 합니다.

모디 총리는 3선에 돌입하면서 경제의 공식적, 비공식적 부문 간의 엄청난 격차를 메우고 인도의 농촌에 번영을 가져오는 것이 가장 큰 과제가 될 것입니다.

골드만삭스의 경제학자들은 기사에서 그의 첫 번째 선거 후 예산은 대규모 인프라 프로젝트에 대한 더 많은 자본 지출에서 반드시 벗어나는 것은 아니지만 복지주의로의 "기울기"가 있을 수 있다고 말했습니다.

월가의 은행은 중앙은행이 예상보다 많은 배당금을 지급(GDP의 0.3%)하면 정부가 복지 지출을 늘리고 자본 지출을 유지할 수 있으며, 농촌 경제와 일자리 창출에 집중할 수 있을 것이라고 밝혔습니다.

심지어 인도의 가장 부유한 사람들의 돈을 관리하는 사람들도 이러한 견해에 동의합니다.

ASK Private Wealth의 CEO 겸 전무이사인 라제시 살루자는 빈곤 감소가 정부의 예산 의제에 포함될 가능성이 가장 높으며 강력한 수입과 세금 징수를 감안할 때 "재정 계산을 어지럽히지 않고" 달성할 수 있다고 말했습니다.

게티 이미지

식품 가격 상승에 항의하는 시위가 벌어졌습니다.

하지만 경제학자들은 더 많은 현금 지원이 실제 개혁 주도 개발을 대체할 수 없다고 경고합니다. 약 8억 명의 인도인이 이미 무료 곡물로 살고 있으며 일부 주에서는 수입의 10%에 가까운 금액을 복지 제도에 지출합니다.

예산에는 정부가 수백만 달러를 일자리에 투입하고 수익 창출 가능성을 창출하려는 비전이 담겨야 합니다.

"비조직적 부문의 감소된 발자국은 고용 창출에 영향을 미칩니다. 따라서 공식 및 비공식 부문이 공존할 수 있는 정책의 신중한 조합이 임시로 추진되어야 합니다." India Ratings의 수석 경제학자 Sunil Kumar Sinha의 말입니다.

로이 씨는 인도가 엄청난 국내 수요를 충족하기 위해 섬유 및 농식품 가공과 같은 부문에서 저가의 노동 집약적 제조업에 대한 인센티브를 제공해야 한다고 말했습니다.

인도 최대 은행인 SBI의 경제학자들은 모디 총리가 수출 지향적 분야에 제공한 생산 연계 인센티브를 중소기업까지 확대할 것을 제안했습니다.

"지금까지 제조에 대해 생각할 때, 우리는 세련된 사람들을 생각하고 있습니다. 우리는 슈퍼컴퓨터를 생각하고 있습니다. 우리는 Apple이 와서 여기로 와서 몇 대의 iPhone을 만들 것을 생각하고 있습니다." 로이 씨가 말했습니다.

"이것들은 인도 인구의 70%가 소비하는 것이 아닙니다. 우리는 인도에서 인도 인구의 70%가 소비하고 싶어하는 것을 생산해야 합니다. 제가 이 나라에서 200루피(2.4달러, 1.8파운드)짜리 셔츠를 만들고 그 수입 수요가 방글라데시와 베트남으로 유출되지 않게 한다면 제조업이 활성화될 것입니다."